廢廢的FAY

雖然一開始在做雛型的時候已經有四象生八卦的概念，但是那時候還在統整階段，畫起來有點浮浮的，就先釐清後精修一下畫出個大致雛型先在那時候交差一下。

於是這次這階段就能依循ㄧ階段的雛型大概修正一下，弄出的二階段模型，這樣觀看起來比較好懂，而且兩階段都能論述完整顧及面就能較為實質些，其實會比一開始就弄到二階段的情況還要完整些。

ㄧ、模型概述

第二階段的圖是從一開始的四象限在外在層次上，多加了發展脈絡，因此，原本四象限透過發展機制建立自己在外在層次變動上不同發展層次，而在在這個階段的模型，已經將外在層次做完整補足，以下分述:

(ㄧ)對事務的相對性與自主性

區分外在事務對自己關係是要建立發展脈絡的首要依據，進一步透過不同境遇(尤其是資源配置)，建立在不同境遇下的行動層次，因此就有四象限的狀態，而在四象限建立後，又將資源跟行動對應下，可以畫出八段不同行動區間。

1.對事務的相對性(第二象限及第三象限)

以慾望為行動意識來源的，自己與事務關連性上是屬相對性，因為在慾望層次下目標是做為一個死物去做追求，例如名聲、地位等等，是想要這些東西、為了這些東西而去做了什麼。因此面對這些事務會提升動機追求，而若沒有獲得，這些情緒會崩解、崩潰，好一點的可以重新凝聚情緒，最終而言，只有獲得才能解脫，。但事務都不一定滿足情緒，在此時此刻情緒所對應的結果如夢幻泡影時，即導致心靈的空洞。

因此在人如果層次在相對性的情況下，行動如同明鏡般，直接反應欲追求的事務，被事物給役使。而缺乏外在事務的獲取下，將直接的反應內心的空虛與空洞問題，好一點的能做自我調適，迅速回復過去狀況，重新開始追求機制、調整追求機制等等。

但是若是在不好的情況下，空虛情形過大的時候就會做反向調整，對社會進行攻擊，來保持自己與外在社會的一致性。

2.對事務的自主性

(1)第三象限至第四象限

要從1過渡到2，首要開始是減少欲望，減少欲望是認清外在的第1步，而外在而言要走上這個第1步是要先面對失敗，面對過去追求的東西在現階段是無法達成，是自知的第1步，才能停止不斷向外追求的行動。惟有如此，才能停止外在的需求，開啟內在的追尋。

(2)第四象限至第一象限

而欲望消蝕過後，因為外在找不出行動依據了，只好開始對內的累積、創造內在知的行動，而在此時，從追求內在的理解開啟從自知到外在理解，近一步開啟自己與外在的真實一致性，惟有在這一個狀況下，才能把自己當作自己的行為主體。才能真實選擇自己、了解自己所追求，進一步將自己行動做自己真實人格一部份，培養自己的心理資本。

而在資源配適到位下，或有人稱之時機成熟時，在有力的行動下開啟成功的行動模式。

(3)第一象限至第二象限

而在成功過後，帶來資源，尚未認清資源下即增加欲望，又開啟了一波行動循環模式...

研究分析

透過這項模型可以確立自己在什麼樣的境遇，體認自己在該境遇下應培養什麼樣的態度，並且隨時保持相信自己的精神，讓自己化作自己的主人，而非被役於某個物或者目標。

而要達成上開目標，首要認知的是自己的對自己的認知心態是相對性或者自主性，我這邊以行動的樣態做為評判依據，是追求心態還是求知心態，透過這兩者差距，對自己而言會影響到自己是做為追求層次還是發展層次，而追求層次而言，效益依據在於外在目標。因此，如果無法達成外在目標的情況下，將導致自己做為情緒消耗主體，不斷的調整追求與實際的落差，如果無法走向過度階段，將會被外在資源的有無以及目標達成與否所役使。

而若是以自主性為行動依據，無論如何，行動都會是建立心理資本的依據，當人格基礎深厚或直接保持處於人格基礎的情況，那將能夠直接有效理解外在現況、知道自己現在的處境，綜合分析兩者狀況有效對應外在處境，因此在自主性下，深度、資源都會相較而言能掌握、能運用，而若是以相對面而言，情緒直接對應外在事物，無法掌握、無法運用也無法思考，那麼有許多東西就不小心錯過了。

小結

本篇是將第一階段的論述補足並且更為完整的做發展論述，做為第三階段的開展。有關第三階段的論述將會相比第二階段論述更為動態。