觀乎於許許多多的評述，在評述人事物上多數都帶有強烈的主觀意識，而把欲評之事物過去的脈絡、既存的成長模式很容易的捨棄掉，而把我們私心、自以為的知強加而上，卻不知，我們所看到的、所想到的，都是在全知背景。我們所應該做的是觀看、觀照，而非下指導棋。因為他們不可能能夠看到我們所看到的，他們有他既存的一個世界、有必須經歷的生活，無論是枷鎖或是美好。
因此，許多人透過自己知道的去加以評述，容易的將那個觀照的人事物他本身的完整性給喪失掉，而套用進他無法知道的地方，如此，這樣一個評述有失客觀以及精確性，因為，這是在一個知道不完全的背景下所做的分析，前端有部分失真，怎會保的後端能夠精確到哪去。
然而，這樣的弊端卻真的很容易到處看到，甚至非常容易的犯到。尤其容易的自以為的優越性或是忽視不喜愛的架構，創造一個隨自己意的世界套用在評述的事物上。
必須了解的，我們是隨著腳色去經歷一個我們無法經歷的世界，在這樣的背景下，我們是客體，而主角們才是主體，我們萬萬不得凌駕於主角之上。因為，我們是在經歷。而尚未經歷完便據以下評斷，便喪失了這場經歷的價值，我們終究還是我們，而非體驗一場我們所未知的歷程。
然而，要如何的作下評述，因為我們要經歷，同時也期待教訓與糾正，這個東西，我想希望是透過完整的經歷、完整的旅程，才能做的，如此，精確性方能大增。
所以，許多評論背後應有所本，而非透過想當然耳的出發，這個本，必須確確實實的能讓「腳色」看到、發展的到，這樣才能恰實的放在評述脈絡上。我們少了這樣一個歷程，會容易的反客為主，將角色做為工具性來看待之。
而這樣一個脈絡來講，我們就有第二個課題可以去了解，即是，任何一位有脈絡可循、有歷程體驗，應都可以稱得上是立體人物，他是做為一個「人」在小說鋪陳的世界去經歷一趟歷程，在這樣的背景下，我們若是期待去理解、去經歷、去看他的歷程，很多時候實不應該去蓄意批評、判斷之，因為，我們是乘著他的雙眼，共同體驗他的生命完整性的歷程。而蓄意去評斷，似乎我們將上帝所賦予給他的歷程評判了優劣性，並也輕忽了作者賦與他那角色背後所觀照的課題。
因為，在一個立體人物身上，花了許多精力去塑造他的完整性，不可能只是作為踐踏或者仰望，立體意即著有優缺、人的完整性，失去了他的完整，加了我們個人的視角，即搞的四不像了。更應該思考的，完整、觀照，在一個雙方平等的立基，再做討論、評述，這樣的背景，我們懂得尊重每一個角色，自然不會為著我們觀照賦予太多成見、情緒。我們，只是在經歷以及學習，如此而已。
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